第一千零三章 吾并非圣贤（1/2）
_(); 无论是金本位的世界还是气力本位的世界从来都没有尽对公平的世界存在，但是考虑到一个种族的文明发展，固然没有尽对的公平但必须有相对的公平才行，否则宏大的不公平无论是财富的控制还是气力的控制都会造成承托文明发展的支点失往平衡，控制了宏大财富的人会已财富垄断大多数生产资源，并对下层实行少量的分配和把持已保证没有任何人能够要挟到自己，而控制宏大气力的人更是垄断气力的起源，让这个世界再也涌现不了第二个向自己一样的存在。b
而问题就在于垄断财富的人始终也是血肉之躯而已，对于不堪压迫的下层阶级来说还有举起兵器反抗的可能性，然而垄断气力的人就如同亚林原世界中企鹅帝国出品的《斗战神》游戏里的满天神佛一样，这些蓝本也是凡人的人在获得了成神的气力后立即垄断了气力源泉并断尽了其它人成神的道路，随之而来的就是肆意妄为的主宰大地苍生。
前者就算权势在高财富再多终极也敌不过暗处射来的一颗子弹，而后者面对这些有着毁天灭地之能的存在，没有任何气力也无法获得气力的凡人要怎么反抗，而且更糟糕的是他们还永生不逝世不被时间所束缚，凡人除了做被其肆意掠夺压榨的牲口外似乎就没有别的选择了。
赛米拉米斯也一时间沉默了起来，女帝脸庞上的表情显得有些奥妙那是一种认同但又不赞成的神情。
“汝不太爱好神灵是吗？妾身的r！”赛米拉米斯的眼珠里闪过了一丝异样的色彩试探般的询问道。
“…实在说不上是讨厌，但是也没有什么好感，毕竟控制了莫大气力的存在假如一旦堕落，对于凡人而言那是比任何灾难都要可怕的。”
对于神这种存在，亚林无论是在原世界还是异世界都对其不感兴趣，或者正确来说确实更偏向于不爱好这种程度，比如说圣经中上帝为了毁灭罪恶就让大洪水吞没大地，灭世后只有受到上帝警示的挪亚一家和一些动物们得以获救，这在亚林看来不是一种标准的带着高高在上的眼力鄙弃苍生的行动。
毁灭罪恶！？难道当时全部世界上就只有挪亚一家是好人了吗？这显然不可能，而之所以只有挪亚一家得到了警示原因也在于相比其他并非作恶的人更受上帝的宠爱，那些不受宠爱的人自然就只有等逝世了。而除了基督教外在世界上各个民族的神话和传说中，神灵多少都有些肆意决定凡人生逝世的故事，人类在这些故事里显然就扮演了一个将自己的生命交付给别人，看别人的脸色行事的角色。b
神灵兴奋自然是恩宠不断，但神灵若是不兴奋那可真的就是神威如狱了！
亚林的耳边似乎又回荡起了位于奥杜尔城下方，那被毁灭的古老城市里，那名上一个世代的生物最后描写的话语是那么的可怕和让人失看，这就是面对无法反抗的至高存在时凡人的哀哀。
或许有信徒认为只要虔诚就不会触怒神灵就会得到神的宠爱，但在亚林看来假如神的气力没有任何可限制的手段，那么这种在别人一念之间断生逝世的日子岂不是过得太提心吊胆了吗？
赛米拉米斯捏着一丝长发语气有些戏虐的问道：“但是r，汝也是这壮大气力的拥有者，按照汝所说的情况，汝不是应当第一个放弃这份气力才对吗？”
“呵呵～我要放弃这份气力除非是逝世恐怕……只有让某个恶趣味的家伙来帮我放弃。”说道这里亚林微微一愣：“我明确你的意思赛米拉米斯，我从来就不感到自己是圣人或者是什么天选者，相反我的精力世界甚至比你更加软弱，忽然控制了宏大的气力说不定那一天我的精力”
“妾身有些不明确。”赛米拉米斯摇了摇头带着困惑与不解的说道：“r汝作为气力的拥有者权利的掌控者，为何又要在意这些事情？这个世界从来就不是公平的，每一个世界都是弱肉强食适者生存，没有任何人有权利责备别人拥有的气力如何如何，更不用说弱者反过来责备强者这件事。”
“这么说你是同意我对你的安排是天经地义的一件事了。”亚林故意带着侵占性视线落在了赛米拉米斯高耸的酥胸上。
固然这对白净玉球在体积上及不上月海，但是在胸形上却胜过亚林见过的任何女性，加上赛米拉米斯作为英灵身形和外貌已经被固定，这对挺拔的丰富完整没有一点下垂的迹象看上往布满了弹性，在搭配赛米拉米斯妖艳的容貌确实是很轻易让一个正常的男性产生某种激动。
赛米拉米斯注意到亚林那有些露骨的眼神，一丝微微的错愕感在心中升起。
忽然间女帝创造自己浑身打了个冷颤，那是对于危机的一种本能性的反响，仔细想想的话自己之所以在态度上更偏向于强者对弱者的安排天经地义这个定论也是建立在自己是强者这个条件条件下，曾经自己是古亚述帝国的女王主宰万人的生逝世，而现在即使作为圣杯战斗中降临的英灵受到令咒的束缚，但面对普通的魔术师甚至是壮大的魔法使自己也有信心借助自己的美貌和言语为兵器让他放下戒心，而在对方松懈下来的那一刻为其送上一杯鸩酒。
自己
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