第二十八章 酒醉心也醉（下）（1/2）
归真，乃返璞归真的意思。
故，修行这归真道法，就是追求把一切法回归本质，极端追求最简单也是最直接的攻击方式，不求复杂的变化，只求把基础磨砺到极致。
不要小看任何一种基础，世间万法一切变化，都是从基础繁衍出来。
归真道法这种极端追求本质的方法，就是把这种基础上升到一种道的境界，最终做到用最简简单单的基础，不逊色任何神通的变化。
这恰好符合李樽修行醉仙道法第二重境界：酒醉心也醉的破法要求，通过参悟归真道法对基础的极端运用，相辅相成，破一切法。
念及此，李樽立刻开始对归真道法进行参悟。
而在进行这种参悟的时候，说实话，李樽挺有些对不起自己的师父真武上人。毕竟是人家把自己领入仙门，结果自己一直在钻研别人的东西，却没有好好学习自家的东西。
尽管真武上人从来都没有怪过李樽，但还是能够感觉到，其实真武上人挺希望李樽继承自己的衣钵，并非只是学习毛仙人的传承。
于是乎，李樽开始参悟归真道法，不仅仅是为了提升自己在醉仙道法方面的领悟，更包含一种回报真武上人的心情，借以告诉这位最疼爱自己的师父，自家弟子还没有把自家的东西给拉下。
在寻仙台环绕的大道法则之下，李樽在参悟归真道法方面的进度，可谓是一日千里，仅仅用半日的时间，就完成对归真道法的启迪，正式踏上归真道法的修行之路。
成功领悟归真道法的初步精要之后，李樽突然发现这归真道法还真是有趣，并非自己原本想象中的那么简单。
不像醉仙道法那般，追求心境方面的极端提升；亦不像万剑道法那般，追求剑道技法的极端变化；归真道法把一切都归纳还原，一切都只追求最简单和直接的战斗方式，极端到抛弃一切变化。
这就是返璞归真，没有变化就是最大的变化。
也恰恰就是没有变化，往往最简单的攻击却能够做到化腐朽为神奇，让人根本就无法抗衡和抵挡。
比如说：一力降十会。当你的力量达到某种高度，管他三七二十一，一拳头砸过去，什么法都给砸崩掉。
比如说：唯快不破。当你的速度达到某种极致，敌人连你的衣角都摸不到，你自然已经立于不败之地，进退自如。
这就是归真道法，简单、直接、有效。
故，归真道法不像醉仙道法、万剑道法那么多变化，自然也没有什么三重境界、及特定的招式，一切都从根本出发。
李樽没有大师兄王愚那般天生神力，但是他自修行开始就学足了醉仙道法中的飘忽不定，自然在速度方面有很深刻的领悟。所以李樽没有效仿大师兄王愚走一力降十会的路线，他选择修炼唯快不破。
一时间，各种基础之法在李樽的脑中浮现，通过寻仙台的大道法则被不断参悟，只见一道道奇妙的大道符文，化成一股股力量融入到李樽的体内，最后按照归真道法的精妙，进行最深层次的剖析和理解，最后化成自己的领悟，形成己身所学。
尔后，这些大道符文于李樽的体内凝聚在一起，化成一个甲骨文字，曰：速。
这是速符，归真道法的根基所在，于对敌之中，激活速符，就会获得速度上的提升，随着修为的精进，这种速度会越来越快。
除了速符之外，还有其他道符，比如说大师兄王愚修炼而成的力符，便是其中之一。
通过这种道符的凝成，李樽又有了新的体悟，归真道法就是返璞归真、万法归真，并非只求速度方面的归真，未来随着修为的提升，自己还能够领悟其余道符。
道符，合计九道，当九道道符凝成，便能够九九归一，归真道法大成。
李樽心中充满感慨，自己应该早日修行不工山的绝学归真道法，这对自己的帮助不可谓是不大，往后一定要勤加修行。
而成功启迪归真道法，修成第一道速符之后，李樽自然而然的对醉仙道法第二重境界：酒醉心也醉有了很深层次的领悟，假以时日虽然不能像真法之眼那般破一切法，但至少在同等境界，许多法都迷惑不住李樽，破不了也能够避过，比毛仙人还要强上三分。
至此，在李樽成功修成醉仙道法第二重境界、归真道法的速符之后，战斗力成功提升到一个新的台阶，不说同阶无敌，但是也没有多少人能够与李樽相提并论。
只是，面对这种大幅度提升，一个新的难题就这么摆在李樽的面前。
李樽在大小神通方面的修行，领悟实在是过于深厚，反而在炼气术方面的修行境界，已经有些不够理想，成为李樽最大的短板。
也就是说，李樽如果马力全开的战斗，固然战斗力十分强大，可是却不能持久，最多只能坚持三百息的时间。
三百息，如若不能解决敌人，那么不用敌人发力，自己就把自己给累趴下。
可是炼气术方面的修行，只能一步一个脚印，没有什么人能够一步登天，最多也就是根据
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