第二百章 察举制版科举制（1/5）
第201章 察举制版科举制
科举制度，一种始于隋，盛于唐宋，终于清的选官制度，它也是封建时代所能采取最公平的人才选拔方式。
科举制的出现，它打破了士族对知识、人才的垄断，使封建王朝能吸收大量出身中下层的人进入统治阶级，不断的为王朝注进新鲜血液，而这对一个王朝是否能延续是十分重要的，毕竟一潭死水是没有未来的。
不过凡事有利有弊，在宋代以后，随着封建 的发展，科举制消极的一面被无限放大，士大夫阶层知识固化，导致文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。
举个栗子
在科举制最繁荣的大唐，科举考试就有：
秀才、俊士、进士、明经（通晓经学）、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等等十数科目不能，考核内容也横跨多个领域。
可到宋朝，尤其是王安石任参知政事后，他取消诗赋、帖经、墨义等科目，只以经义、论、策等科目取士。
至于最后的清王朝，干脆搞成了八股文，这无疑扼杀了文化的创造性。
这也是为何时间越往前推，华夏文明就越璀璨，名篇绝句层出不穷，文人骚客络绎不绝，而到清朝后只剩大猫小猫两三只，不是人变笨了，而是戴在头上的枷锁越来越重，直至将思想禁锢。
言归正传
不管科举制未来如何，但在科举制最开始的几百年里，它无疑是最完美的选官制度没有之一，而且不要忘了，科举制是经过上千年的沉淀才逐步完善的，但魏延拿出来的可是借鉴了现代教育，所以会少走很多很多的弯路。
就譬如科举制最重要的一项改革糊名法，最开始的科举制是没有糊名法的，直到武则天时期才被推出，而没有糊名的科举，只能说懂得都懂。
“主公，伴随大汉几百年的察举制如今已被各大士族把控，乡里推荐的茂才，官吏推荐的孝廉已不再是武帝时期那样，不论出身，不论社会地位，一心为国家选出优秀贤良之人的制度，而是成了士族为家族谋利的工具。
这一点，主公您从涿县一路走来应该深有感触，不然像主公这样有大志向的人，又为何得不到朝廷的重用呢。
由此可见，出身的高低已经大于自身的能力，这种腐朽的察举制只能造就腐朽的王朝，致使吏治败坏，民不聊生，才让绵延四百年的大汉走到如今这一步田地。
对于察举制的弊端，曹魏一干文
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