第五十二章 当场去世(1/3)
“那旁边是门上是什么菩萨呢?”>
听系统啰里啰嗦一股脑说了这么一大堆,人们对左边门上的菩萨产生了浓厚的兴趣。>
“这个.....”>
系统转头,来到左手边靠墙的石门前,但见这面石门之上菩萨与之前的除盖障菩萨造型有七八分相似,他头戴五佛冠,站在宝莲花上,右手举在胸前屈臂持莲华,左手置于腰侧,同样持宝莲,身后法华凝聚。>
“这个是虚空藏菩萨,又被称为月菩萨”>
系统一边仔细端详一边说道:>
“虚空藏菩萨摩诃萨,密号库藏金刚。汉译又作尊上虚空孕菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、虚空光菩萨摩诃萨,是中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。>
虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿,使无量无边众生获得无穷利益,故有此虚空藏圣名。>
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧,“虚空”表广大。>
依《观虚空藏菩萨经》的叙述,此位大菩萨的形像是:‘顶上有如意珠,作紫金色。若见如意珠,即见天冠。此天冠中有三十五佛像现。如意珠有十方佛像现。菩萨身长二十由旬,若现大身,与观世音等。’>
“同样,虚空藏菩萨系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊,现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍,为金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位,又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。”>
顿了顿,系统说道:>
“此外,多说一句:藏传佛教所供奉之菩萨,又称五大金刚虚空藏。即法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨。这五尊是密宗修法时所供奉的,在一般显教寺院中,甚为少见。”>
“相传:如为修习此法,可以预防天变、增益国运。如为个人所修,也有延年益寿、消灾增福的效果。”>
“卧槽,真的假的?”>
“感觉好厉害的有样子”>
人们不禁慨叹>
“呵呵,我差点就信了”>
“话说,主播,什么是显教,什么是密教呢?这两者有什么区别吗?”>
对于佛教的分类,众人基本都是一无所知。>
“这个....”>
系统有些犹豫:>
“显教和密教是相对而言的,密宗判一切之佛教为显教密教之二,总释尊所说大小乘之契经为显教,大日所说之金胎两部为密教。”>
彼此的区别主要有五点:”>
第一、修行点不同。>
显教着重佛经义理,而密教着重念诵真言(密教称为“真言宗”)。>
第二、修行法不同。>
显教是显明易懂的教法,而密宗以密法奥秘,>
第三、密教包容性更强,他甚至融合了道教的部分思想,而显教封闭性较强。>
第四、密教比显教更加入世。>
第五、二者教条不同。>
“追根溯源,要从大乘佛教说起”>
“大乘佛教?”>
众人下意识脑海中想起了西游记。>
“主播,难道还有小乘佛教?”>
人们好奇不已。>
“嗯”>
系统点了点头:>
大乘佛教认为自己的教法是广度众生的大舟,而以往的其他所有佛教宗派只能满足于自我解脱,因此称自己这一派为“大乘”,而所有上座部与大众部教派都被他们称为“小乘”。大乘佛教向中亚传播的一支渐渐被称为北传佛教,而同为部派佛教的上座部在后世发展为上座部佛教,即南传佛教,并与大乘佛教并列为最基本的两大派别。>
大乘佛教与小乘佛教的主要区别是:>
第一,宗旨不同。>
大乘佛教主张普度众生。>
小乘佛教主张自我超脱。>
第二,分布地区不同。>
大乘佛教主要位于:中·日~韩一带。>
小乘佛教主要位于:天竺、暹罗等地。>
第三,起源不同。>
大乘佛教脱胎与小乘佛教。>
小乘佛教是大乘佛教的源头。>
“相传达摩西来,初到东土曾赞叹“东土神州,好一派大乘气象。”中国汉地佛教,自隋唐以来,一直即以大乘佛教为主。汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者,并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏,形成藏传
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