第三十七章大佬终究是错付了（1/2）_我盗墓被直播了

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第三十七章大佬终究是错付了（1/2）

大年初一，直升机快速抵近清西陵，朴虞熙坐在机舱内，怀抱着狙击枪，眉若寒星，目光注视下下方陷入沉思。

“队长，你在想什么呢？”

边上的人见她好半晌一动不动，忍俊不禁地问道。

朴虞熙瞳孔聚焦，逐渐回过神：

“你们说，古代皇帝为什么要修这么大的陵寝呢？”

这个问题来的就像龙卷风，谁都没想到自家队长思考半天，脑回路居然如此清奇，这时候不应该重点放在那两个胆大包天的盗墓贼身上吗？

喂，队长，重点严重奔偏了好吧。

“额....这个，那个队长，你怎么突然问这个？”

边上的队员再三措辞，小心翼翼问道。

“只是感觉....算了”

曹七七话锋一转：“没什么，还有多久到达目的地？”

飞行员扭头在耳麦中说道：

“大约还要一段时间”

“行，知道了，到了叫我一下，我眯一会”

主要是昨晚熬夜搜山，折腾大半宿凌晨才刚躺下，又被叫了起来，曹七七实在是累惨了。

与此同时，崇陵石五供前，系统继续侃侃而谈：

“清代五供祭台的纹饰上的变化主要集中在下枋。”

“早期的陵寝祭台下枋图案多为一些杂宝，如古钱、银锭、双环、方胜、珊瑚等，很少有组合式的吉祥图案，更没有完整的“八宝”和“暗八仙”图案。从裕陵开始出现“八宝”或“暗八仙”，有时二者同时都有，或前后排列，或在同一面左右排列，或相间排列。”

“晚期的陵寝又出现了许多带有民俗文化特色的吉祥图案。这些图案利用某些珍禽、瑞兽、花草、虫鸟构成图案，并利用这些名称上的谐音，组合成含有人们经常企盼的某种愿望或境界。如两个柿子加一个如意，寓意“事事如意”。戟、磬、鱼组合的图案寓意“吉庆有余”。三支戟和笙寓意“连升三级”以及“琴棋书画”四艺图案。同时还出现了乐器、令旗、翎子、花篮、盆景、香几、花盆、拐杖等生活用品。”

“此外”

“中早期陵寝的祭台台面周边浮雕蔓草，而晚期的慈安陵、慈禧陵、惠陵祭台台面周边则雕刻缠枝莲花，而且在每朵莲花的花蕊处分别雕刻石榴、佛手、阴阳鱼、海棠等不同图案。”

说道最后，系统总结道：

“总之，纹饰图案越到晚期越复杂、吉祥图案也越多，生活气息越浓厚。”

众人瞧着面前光绪帝崇陵的祭台，陷入了沉思：

“古人居然连祭台都这么多规矩”

“是不是吃喝拉撒衣食住行也得讲规矩？”

“恭喜你，都学会抢答了”

神仙子冒泡。

“卧槽？真的假的？”

水友们震惊之余，尽是不可思议。

“那么说，皇帝一顿饭几百道菜是是真的？”

“皇帝晚上睡觉需要翻牌子？”

巴拉巴拉，水友们一大堆问题。

“额.....这个，还是让主播给你们讲解吧”

神仙子不想越俎代庖抢了主播的风头。

系统感激不尽：

“咳咳，感谢神仙子大佬手下留情，那个这些问题，以后的过程中都会给大家一一讲解”

话锋一转，他说道：

“石五供雕刻上的变化，另外一点就是雕刻技艺的变化”

说着他将镜头对准了石五供中央香炉炉身，狻猊三足鼎立、如意祥云缭绕，近距离观察之下青白石的雕刻栩栩如生，令人不禁叹为观止。

镜头环绕香炉，系统一边讲解：

“早期陵寝石五供祭台纹饰图案的雕刻为浅浮雕，立体感不强，图案小，排列稀疏。随着朝代更迭，到了清朝中后期，皇家陵寝的雕刻立体感越来越强烈，图案也随之逐渐变大。”

“定陵、定东陵祭台下枋的图案采用的是高浮雕手法，技艺精湛、形象逼真，图案的排列形式也灵活多样，不拘一格。如慈禧陵的八宝和暗八仙相间排列，而慈安陵的八宝和暗八仙则左右排列。下枋分成许多小方格，每一方格内雕刻一件器物，颇为新颖别致。”

“讲真，祭台下枋上的图案，雕刻最精美、最形象的莫过于慕东陵的石五供了。”

“好漂亮”

随着镜头仰视整座石五供，蔚蓝的天空清澈如洗，在晴空万里的天空之下，青白石的石五供高高矗立在镜头前，显得庄严肃穆威猛古朴，使人忍不住发出一声慨叹，感慨古人高超的雕刻工艺，经历风吹雨沧海桑田，遗留下如此珍贵的艺术品。
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第三十七章 大佬终究是错付了（1/2）

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