A005 无足轻重（1/2）
005 无足轻重
秦穆公十四年（周襄王七年，鲁僖公十四年，公元前六四六年），轮到秦国发生饥荒，向晋国请求购买粮食。复制网址访问 晋惠公与大臣们商量这件事，大夫庆郑：“国君凭借秦国力量才即位，后来我们又违背给秦地的约定。晋国发生饥荒，秦国卖给了我们粮食。今天，秦国饥荒，请求买晋国的粮食，我们给他们，还有什么疑问的呢？何必还商量呢？”
虢射：“去年，上天把晋国赐给了秦国，秦国竟不知道夺取，反而卖给我们粮食。今天，上天把秦国赐给了晋国，晋国难道应该违背天意吗？应该攻打秦国。”
晋惠公打算听从虢射的意见，庆郑：“背弃秦国的恩施是不讲亲情，庆幸人家的灾害是不仁，吝惜自己的东西是不祥，激怒邻国是不义。这四种道德都丢失了，用什么来保卫国家？”
虢射：“皮已经不存在了，毛能附在哪里？”言下之意是晋国之前抵赖了割地，现在给粮食有什么用。
庆郑：“丢弃信用，背弃邻国，有了患难谁来周济！没有信用就会发生患难，失去救援就必定会灭亡，这是通常的道理。”
虢射：“给了粮食也不能减少秦国对我们的怨恨，反使敌人增强实力，不如不给。”
庆郑：“背弃恩施，庆幸灾害，是百姓所抛弃的。亲近的人尚且会因此而结仇，何况是有深怨的敌人呢？”
惠公最终决定不给秦国粮食，庆郑退下来：“国君将会为此而后悔的！”
庆郑和虢射的意见截然相反，关键在于如何理解国家利益与道义之间的关系。
国家间交往，要确保本国利益的最大化，这本无可厚非。为了确保本国的核心利益，有时暗中出些“怪招”，也是不得已而为之。但是，如果一味追求短期利益，藐视一切道义和公认法则，也会走火入魔。
首先，“得道多助，失道寡助”。例如在抗战期间，就有多名外国友好人士，不远万里来到敌后根据地。而某架英国轰炸机被德军的多枚高射炮弹击中，有的炮弹甚至直接打进了油箱。飞行员已经绝望，但这些炮弹居然没有爆炸。轰炸机返回基地后，技师从飞机内取出了十一枚完好无损的高射炮弹。炮弹被解体后，人们发现弹壳里根本没有炸药，而在其中一个弹壳里，放着一张用捷克语写的字条，上面写着：“我能做的仅此而已！”
其次，“人无千日好，花无百日红”，一个国家不可能永远强大。如果处于巅峰时，践踏一切法则，等到自己衰落，要指望别人以道义相待，确实困难。苏德战争初期，数以百万计的苏军被俘，并受到残酷对待。后来战局逆转，就轮到“高贵”的德国士兵倒霉了。北宋进攻南唐时，曹彬焚香禁杀。三百年后，轮到元朝进攻南宋了，忽必烈特别指示伯颜，要他以曹彬为榜样。
最后，道义关乎国家的形象，守护着国家的中长期利益。
一战结束后，美、英、法主导了巴黎和会，签署了《凡尔赛和约》。和约明确了德国的疆界，又严禁德奥合并。不久，美国因分赃不匀，走向孤立主义，加上法国逐步沦为外交跟班，英国俨然成为欧洲“主持正义”的盟主。
一九三八年三月，德军“和平”开进奥地利，盟主的唯一反应是提点外交抗议，不久就把维也纳大使馆降格为驻德国的领事馆。
六个月后，“和平使者”张伯伦在半月内三飞德国，成功迫使捷克斯洛伐克割让苏台德地区。当然，也对该国剩余领土做出最庄严的保护承诺。民族英雄从慕尼黑返回伦敦，手持着一纸《英德宣言》，宣布带回来“一代人的和平”。
又过了六个月，斯洛伐克“独立”，捷克随后被德国占领（波兰和匈牙利也分到一杯羹）。英国和跟班一起，提出了最强烈的抗议照会。同时，首相对国内明：保护对象已经自行分裂，现在的“捷克”已经不是那时的“捷克斯洛伐克”，英国自然不用履行当时做出的保护承诺。
又过了六个月，德国入侵波兰。盟主在最后通牒无效的情况下，果断对德国宣战。在波兰全境沦陷之后，盟主派出大军（万把人）渡过海峡，与法军一起拼死捍卫波兰的独立。十二月九日，英军出现首例阵亡。
“静坐战”持续了半年多，在此期间，英法也没闲着。一方面热心援助芬兰，另一方面谋划轰炸苏联油田。两国忧虑几千公里之外的事情，却对近在咫尺而又迫在眉睫的危险视而不见。
一直以来，盟主努力避免自己的皮肉（本土和庞大的殖民地）遭受直接损伤，又要保护本国的军民，让他们不用流血和牺牲。如果能“祸水东引”，那就是锦上添花了。为了办好这些头等大事，所有的“义务”和“承诺”都显得无足轻重。至于实际效果，直到目前为止，前两点确实做得不错，而后一点，结局是一纸《苏德互不侵犯条约》，以及苏军和德军在波兰的会师。
不过，到了四〇年四月，情况发生重大变化。战
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