第五十三章 清谈仍续（1/2）
祁阳掷地铿锵、一字一句地将那段大家熟悉得不能再熟悉的文言说了出来。众人感到的，不是枯燥熟悉，而竟是震惊与认同。
的确啊，哪有人能比在场二位清谈家的天赋更高呢？哪有人能比在座首榜学子的秋考更好呢？可是这真就意味着没有天赋，他们不能有才吗？
他们无不是一个个对所追求的事物真心热爱、花费时间心血，不断磨练出来的。他们的确没那么惊世骇俗，但在座诸人，哪一个身上没点才能？
否则，他们怎么能够坐在这大鱼宴上？
此时，众人的眼神极其热烈地望着祁阳，对祁阳刚刚说的话显得认同极了。
翁卫静静地看着慷慨激昂、已然把全场观众的心都给紧紧锁住的祁阳，心下波澜四起，但脸上仍是波澜无惊。
他听见祁阳这番文言，清楚地知道，祁阳极其成功地将矛盾点转移到先天天资与后天努力中，而这恰恰是在场许多其他人的心病所在——普通人穷极一生都不可能有祁阳和他翁卫的天赋成果，但这样，就不能成为祁阳和翁卫了吗？
不是的。祁阳直接给了他们这样直截了当的回答。
只要愿意努力并付出行动，那么大家都可以成为下一个祁阳和翁卫。
这正是祁阳这番话的答案与目的。
他极其巧妙地将人心就拉拢到了这边。
翁卫静静地听着祁阳慷慨激昂陈述完自己的谈话，心里已经不时升起了各种各样的想法。
但是...
说出这番话的祁阳，从来没有想过那么多。
他哪里是想要拉拢人心、凝聚观众？
他说的这些话，完完全全是凭着直觉说出，既然顺口，便也说出来了，只不过注意抑扬顿挫就好。
他是发自内心地认为，才性，是为离的。
对于他自己来说，自打小时候起，他就极其清楚地知道：
“没有努力，天赋算个屁。
有了努力，天赋不行也会行。”
这是他自小就认定的事情。他哪里会想到这番话的作用是诛心？
祁阳说罢这段话，将麈尾又极其潇洒地在空中摆了一道，而后安然坐直，巍然不动。
场下诸人，此时都已经被祁阳低沉醇厚的声音沉醉了。
他们听着祁阳慷慨激昂的语调，听着他说出了那些心中熟悉无比的话，竟然生起前所未有的信心——对那段文言生出来的信心。
无关天资，他们也是可以通过努力而日后成才的。
翁卫看着场上的气氛已然被带动到祁阳那边，脸上已经暗暗冒了冷汗。
但终究是舌战过众多名士，他很快就冷静下来，而后，立马开口对答：
“如真如汝所言，万物生民皆可凭其气力用心而成才，然成才终者，何以仍存大小高低之辩哉？世间万民非无天性天资哉，然其天赋高低，正决其才之高低。
如庄所云：
‘三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；钟鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰绖，隆杀之服，哀之末也。’
吾固知用兵如神者，妙哉；刑赏严明者，利哉；礼法为束者，常哉；礼乐行行者，善哉；大丧私生者，庄哉。
此五者，非不高妙哉？然于庄公所言，此皆下乘。非以其无佳质也，以其境界流俗也。
吾今亦知，气力非不重也，然无天赋之秉，何以成其大才也？气力无高低，而天赋有高下；同为气力者，岂非天性高者更胜一筹？！”
场上大学师立马把翁卫刚刚说的那段文言章句齐刷刷地写了下来，口里继续稳稳当当地翻译成白话：
“武力的使用，这是道德衰败的表现；奖赏处罚以及施行各种刑法，是社会衰败的表现；礼仪法度的规定，对事物的比较和评判，这是治理衰败的表现；钟鼓之音，以鸟羽兽毛装饰的舞蹈，这是声乐礼仪衰败的表现；痛哭流涕披麻戴孝，或隆重或简单的丧服，这是哀伤不能自然流露的表现。”
大学师稳稳当当地将文言翻译完毕，立马又安安静静地站好，双手低垂，等着翁卫继续发言。
而场上的观众此时也被翁卫吸引了。
虽然翁卫站的是祁阳的对面，但他们都承认翁卫的话，其实都是对的。
他们即便可以从通过后天努力来弥补自己的不足。但是他们也心里明白，想要超过祁阳和翁卫，这几乎是不可能的事情。
天赋高低，真真就像一道天堑一般，横在了名士大家与凡夫俗子的身前。
而观众们，也丝毫不介意翁卫的说法。他们心里都明白，这的确是事实。而且他们听着翁卫的话，也感觉道理颇通。
若是真的才性分离，那人间之人只要努力了即可通往最好的那条道。但并不是这样的。以上五种世间统治之法宝，无一不是极其重要杰出的；但这始终是凡间世俗之民所做出的结果，在诸位圣人道人眼里，终是流俗之辈。
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