第六十章：走蛟（3）（1/2）
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"人乃万物之灵，万物亦皆有灵。比·奇·中··网·首·发人类可以借对自身的了解来加深认知自然的规律，来体会自然的法则与制度，但绝对无法完全掌握自然，更不能事事都用科学来做为唯一的解释依据。"
"如果不去探索，不去认知，所有事情都只停留在表面上，遇到无法解释的事就理解为传闻，甚至排斥，那么势必会造成明的断层，对真相的误解和对历史的扭曲。"
老六一向自诩才高八斗，又是百度达人，没想到一句无心之语却引出了蒙先生这么一大通道理来，一时语塞，咋吧咋吧嘴，干张了两下，却没有出话来。
蒙先生又继续道："就拿走蛟来，中国自古以来均有记载，屡见史书野卷，言之凿凿，考诸实地，更多是鳞爪遗迹，这又怎么解释？难道历史上所有的吏官都是呆子不成？难道那些遗迹全是造假不成？"
到这里，语音一顿，又继续道："诸物之中，以蛇、黄鼠狼、狐狸、刺猬及老鼠，等五物最具灵性，我们东北至今仍旧都有五大仙之，其中又以蛇因和龙最为接近，得天独厚，常出灵异之事。"
"传蛇修炼到一定程度，要跨越天劫，过劫则成螭，然后继续修炼，再过劫则额生血冠，顶生横骨，谓之蛟，成蛟之后，寻得龙珠，趁大水之势，跃过斩龙台，则成龙入海，化仙升天。"
我听这扯的实在有点离谱了，虽然刚才蒙先生的那番大道理我很是赞成，但什么成仙化龙之，我却无法接受，又不便直言冒犯，就旁敲侧击道："蒙先生，这恐怕只限于传罢了，山野之间，古代人更是信息不灵通，没有什么茶余饭后的谈资，不像现在明星娱乐的八卦满天飞，随口胡扯聊以一乐而已。"
谁知道蒙先生又摇了摇头道："不然，这可不是随口胡扯，史上曾有无数的记载传承，古语有云，飞龙在天、潜龙于渊等等词句，足以明古人对龙、蛟之物有了足够的认识，绝对不是凭空捏造出来的。"
"另外，就算有些事情年代久远，已经无法考察其真实性了，我们近代的，重庆南山老龙洞，至今仍在，深不可测，许多当年亲眼见到有巨蛇趁雷雨之势自洞内钻出之人，至今也尚在人世。"
"四川罗城古镇，有一蜻蜓沟，因山状如蜻蜓得名，九八年农历七月左右，一当地农民上山收割粮食，遇一大蛇，全身乌黑，约十数米长，顶生六七寸长的红冠子，当时大喊一声："好大一条蛇！"即吓昏了过去，事后头疼七日而亡，其子孙仍在当地，提起此事，都是走蛟讨封。"
"六十年代重庆黄沙溪，大水走蛟，当地人在河边捞浮柴，十余米大蛇经常可见，更有数人曾亲眼所见，一大黑蛇约有四十多米，蛇头昂起水面两米多高，顺流而下，身边群蛇盘绕，足有千百条之多，这些目击者，至今大部分人尚在人间。"
"解放前，广西挂林一渔民，趁山洪暴发居水边撒网打鱼，见河水逆波漾起，隐有鳞光，以为是鱼群，一网撒出，从水中窜起一水桶般粗细的大蛇，蛇头昂起两三米高，狠狠的盯着那渔民观看，吓得那渔民三魂出窍，疯一般的逃回家去，大病一月余方好，从那不在打鱼。"
"山东威海正其山山脉，当地人称西大山，山下有数村环绕，山后有一洞，直通东海，洞内却绝无刀斧痕迹，纯天然形成，亦被人疑为走蛟所致。"
"四川内江某山村， 一条大蛇趁大水走蛟，自一棵千年古树下钻出，顺河而走，蛇走树枯，全村百分之八十村民皆亲眼所见。"
"这些例子仅仅是沧海一粟，被封杀被掩盖的事实真相还不知道有多少，各地对走蛟的叫法也不尽相同，比如湖南称为"出溜子"，南明河那边则叫"龙翻身"，但大意都是一样，都是指大蛇趁着大水之势走蛟。"
"九七年那场百年不遇的大水之中，也有人亲眼看见一条四十余米的大蛇顺水而走，当时还有报纸专门报导过，后来想必是怕引起百姓恐慌，又解释是木头，四十多米长的木头和四十多米长的大蛇能一样吗？一个人眼瞎，那些老百姓眼都瞎？"
"就在两三年前，也就是西部大开发正如火如荼的时候，抚顺境内修两条高速，一条是从南杂木到通化，另一条是永陵到桓仁，就在永陵到桓仁那条路上，那里山洞众多，其中几个工人开山之时，当场挖死了一条大蛇，足有十几米长，逃跑了一条，没过多久，那几个工人尽数死亡，这难道都是巧合吗？"
"如果这些都是巧合，那么有些地区至今修建桥梁的时候，都会在桥下安一把剑，为什么？难道仅仅是为了美观？我可丝毫没有觉得有什么美观的！那把剑的作用就是防止走蛟到了那里会拖垮桥梁！"
道这里，蒙先生抬头看了看我，问道："现在你还觉得这走蛟之，是子虚乌有吗？"
我早就听的冷汗淋淋，在这么多事实举例的面前，一切的解释都变的那么苍白无力，什么科学也无法解释这些奇异的现象，虽然隐约觉得似有不对劲
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