第六十三回 悟净高迁恒元宫 张仙魂游三界内（3/3）
排诸神宴请悟净。悟净连日不知所措，沉思良久，唯有投靠李成道方是上策。悟净请旨叩见成道，言道：“帝君仁义，三界悉闻。如今贫僧有庙难归、有家难回，祈望帝君收留。”成道搀起，言道：“如若尊者不弃荒陋，实凤鸣山之福。”于是封悟净为衡天将军，晋恒元宫京兆尹。悟净道：“臣有欺瞒之罪。臣方入山时，思想帝君以武扬威，必不肯容纳我等神佛散仙，不想帝君诚恳之至，广有恩德，使臣羞愧难当，臣请帝君赦我罪孽。”成道笑道：“爱卿言重了，孤感你赤诚，方才不忍抛弃，休要疑虑。”悟净道：“臣还有一事未及禀明帝君，臣于流沙河内拾起一物，闻言此乃太上老君炼就的洞天钉，臣本想归还太上，恐太上疑臣杀害青牛大仙，因此不敢归还。今愿献与帝君。”说着从怀中掏出一钉，光芒四射、夺人二目。
成道言道：“此宝虽然为太上之物，但为爱卿有缘获得，爱卿便宜处置。”沙悟净道：“臣福德甚轻，恐难护住此宝，愿献与帝君，造三界之福。”成道言道：“既然如此，孤替太上暂留此物，命你保管，惩妖诛魔、弘扬正气，但凭于此。”沙悟净领命，自此在恒元宫当值。
过了两月，沙悟净奏道：“帝君受命于天，正确人间法度，理应宣谕教化，倡导我道至理。今四海清平，帝君理应树宫立观，接受凡人膜拜，普度众生，还望帝君恩准微臣之意。”成道言道：“爱卿所言虽是有理，却不宜如此。孤观众生苦难，少有财帛，倘若因祭拜于孤致贫，孤心何忍？况且世人拜神，多为求福避凶，孤无福可赐，免招世人妄语，还是不要劳民伤财了吧！”那沙悟净久在天庭，深知这为官之道，因此私下里在人间择了五处繁华都市，大建成道宫观，上书楹联曰：唯纠人间屈心不平事，不管天下昧理求福人。令帐下亲兵就此驻守，遇有求问者，一律相助，无不灵验，其中亦有好吃懒做、德行丧失之人前来求财，那些守坛官员见了供品丰盛、香油良多，一律与准。那百姓间口口相传，人间百姓俱知同元大帝恩德，因此各处宫观香火缭绕，四时人山人海。
有日游神李宣奏报，只称是天下百姓俱称颂同元大帝恩泽，是乃恒元宫之幸。成道不解，一问方知，乃命人撤去自身金像，原来宫观，俱作学馆之用。命人拿来各处守坛官吏，训斥一番，并再次告之属下，切不可劳民伤财，仙家自有天庭俸禄，怎敢再向世人索取。待成道宫观撤去，世人哪里知晓其中原委，以为成道法力微弱，被他神挤去，后世再不见成道神庙。
三教和稳，人世宁静，不觉过了数十年，此时乃是大宋朝赵匡胤治下，那赵匡胤武功盖世，南征北战，打下锦绣江山，励精图治，造就国富民强。待平定了荆、湖之后，便派遣王全斌、崔彦进、刘廷让等分兵两路出兵蜀地，六十六天便大破蜀国，蜀国皇帝孟昶举城投降。赵匡胤命人押送孟昶赴京师汴京，当日，数万蜀国百姓含泪相送，甚为悲壮。那孟昶坐享太平，穷奢极欲，因此亡国也是必然。赵匡胤授其太师、中书令，封秦国公，那孟昶带着妻儿家眷前往谢恩，却不想七日之后便暴亡。赵匡胤为之辍朝五日，素服发表，追封为楚王。随后命孟昶贵妃花蕊夫人进宫侍宴，那花蕊夫人颇擅诗文，当庭作词舞曲，深得赵匡胤喜爱，文字间不乏英武之气，令赵匡胤为之钦佩。当晚侍寝，不久封花蕊夫人为贵妃，赵匡胤此后多到花蕊夫人宫中，却不想不经意间撞见花蕊夫人悬挂孟昶画像祭祀。赵匡胤看那画像，甚是眼熟，却想不起是何人，一问之下，花蕊夫人答道：“此乃送子张仙，虔诚供奉可得子嗣。”赵匡胤大喜，后宫妃嫔听闻此事，也纷纷誊绘张仙画像，香花顶礼，并由宫中传入民间，祭祀日盛。那孟昶死后，香火鼎盛，自然归位，却因百蕊郡主尚在人世，不得赦封，因此只得在人间游荡。却不想因此掀起一段争斗。正是：抱怨人间烦恼多，岂知神仙苦闷时。不知后情如何，且看下回分解。
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