第六十三回 悟净高迁恒元宫 张仙魂游三界内（1/3）
第六十三回悟净高迁恒元宫张仙魂游三界内
穷夫陋子望织箩，媒妁娉资叹奈何。
公卿索女传荫用，传荫用女何须多？
身仰富贵荣宗室，妙龄佳人慕富硕。
只为生前少劳苦，一朝登枝成贵婆。
上回说到天庭派下钟英等三公入职恒元宫，却被成道分权架空，那天庭忌惮成道与西教勾结，因此不敢用强。却不想三界之事，非是神仙所能先晓，那沙悟净随唐僧西去取经，历经千辛万苦，只落得金身罗汉，郁郁不能得志，遂请下法旨，返回东土，借传经知名，落得安闲自在。不想这一日，却有仙人来访，三言两语，说的悟净冷汗直流。那沙悟净言道：“上仙可有解救之法？”此语一出，那陆贾暗自欢喜。想这世间之事，须是有人点破，骇人之闻，必定有人言说。那陆贾道：“上神勿惊，此事甚好决断，上神只要将青牛大仙遗落之物呈予家师，求家师献与玉帝并多多美言，便保无虞。”
沙悟净道：“那青牛大仙所落何物？令君如此上心？”
陆贾微笑道：“上神不必诓言，那物此时应在这庙堂之内。上神不必疑虑，玉帝只不过看老君悲伤，想拾起此物还与老君，令老君留个念想罢了。”
沙悟净毕竟是得道之人，片刻之间已然镇定，心想这流沙河内的水族绝不敢道出半句闲言，这个老道口若悬河，也恐怕不知遗落之宝为何物，暂且诓过了他，查验明白后亲自送与老君，岂不更好！况且这道人来历不明，纵是日后说起，只道是物陷泥中，未曾发觉，经苦找方得。但有老君垂顾，还怕他人不成？想罢言道：“上仙所言，令贫僧实难承担，若上仙不信，可查验贫僧庙宇。”
陆贾眼看无望，言道：“小仙不敢！小仙此来，实是为上神烦除去恼。若上神并无烦恼，岂不更好？小仙还有要事，不便久留，就此别过。”沙悟净道：“既然如此就不虚留，代我拜望尊师，大恩不敢言谢，太平之日必当登门拜谢。真人所讲，贫僧必当留心，若这流沙河内倘有遗物，贫僧寻后必定交付仙人。”陆贾谢过，驾云而去。
那沙悟净瘫软坐下，细思：这道人如何知晓此中原委？纵是敲山震虎也未必是空穴来风。若真将此物归还老君，必将受到牵连，纵然事后落得清白，也难免将天宫刑具都过了一遍，不死也要消了这几万年的修为，更何况玉帝虎视眈眈，若有把柄，这飞剑穿心之苦恐复再来。如今之际，唯有将此物献与佛祖，方保无虞。心思已定，召来流沙河水府蟹总管，令其好生看守水府，不得生事。神庙香火之事俱要留心，但有事发，速燃信香。若是有旁人问起，便告知罗汉已去人间苦修，不知何日方回。吩咐已毕，打好包裹，化作一僧人模样出门去了。
书中代言，那陆贾所寻之物，乃是青牛大仙身上一件至宝。原来，当初老君曾炼出两枚飞钉，一枚取名攒心钉，赠与紫阳真人。当初黄天化依仗攒心钉，力杀魔家四将，未费吹灰之力。那魔家四将岂是等闲之辈？曾打得截教诸仙无有还手之力，死后封神成为佛山镇法大神，足可见攒心钉威力。另一枚叫作洞天钉，留在身边。此钉威力无穷，却不似攒心钉一般要飞出射人，那攒心钉虽然凌厉，但倘若有金仙飞羊刃打下，便不能伤人。而这洞天钉伤人无需出手，只要念动咒语，电光火石之间，犹如飞钉打出，直穿心腹，便能制敌，打破天去也不在话下，因此叫做洞天钉。后人仿歌赞云：
道家神威不可言，太上名扬三十三。
今番不去说法术，老君法宝数二三。
八卦炉中炼万物，太极图里逍遥间。
紫金葫芦玉净瓶，诛心偏有芭蕉扇。
玲珑塔、七星剑，光华夺目八卦衫，
三宝如意勒袍带，随手执掌金刚圈。
幌金绳、还魂丹，乾坤图开三界仙，
斜倚扁拐腾紫气，青牛鼻中有洞天。
当初青牛趁牧童沉睡，下界为妖七年，擒得唐僧师徒，倚仗金刚镯斗败三界神佛两派，佛祖尚且避其锋芒，后老君用芭蕉扇方才将其制伏，用金刚镯套于牛鼻之内，用勒袍带系住牵回天宫。后有邱天师谏道：“道祖，这青牛威力异常，擅用金刚镯，如今将金刚镯固于牛身，日后青牛再次下界，恐污恩师圣名。”老君不悦，将金刚镯解下，换做这洞天钉穿于牛鼻之中，用困龙索连着，那牧童便可随意驾驭。想这金刚镯乃是老君随身之物，怎能随意被青牛拾得？况且青牛如何知道这其中妙法？若不是老君授意，青牛决不能唤使金刚镯来去自如。那邱天师为官日久，缘何不知这其中委曲，不过受命于身，不得不谏。青牛下界一事，不过是老君敲山震虎，演给佛祖、玉帝看的，见双方缄默不言、心有余悸，也便了了。后世贫农学得此法，将长钉穿于牛鼻，两端用绳牢系，管它刚烈倔强，轻易手到擒来，此乃后话。直到青牛大仙保婚张仙，老君方准了其下界一回，收了困龙索。不想这桩喜事因龙王报仇成了丧事。那青牛大仙漂于河面之上，鼻中却滑出洞天钉，沉入泥中三丈之深。沙悟净当初看得明白，原来曾在天宫见过老君携带此物，连忙拾起
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