第七十八章秋月祭祀 青鸾之疑（1/2）
天下有王，分地建国。
置都立邑，设庙祧（挑音）坛墠（山音）而祭之。
天子、诸侯、卿大夫，还是士爵领主，都极器重春、秋祭奠。
不管是文明、礼制，还是惯例，秋月节这天，青氏高低诸位家臣，都必须举办隆重的祭奠。
即是加强分封系统的同一，也是对社稷、先祖的祭奠，只有贵族及家臣，才有祭奠的资格和光荣。
若有封爵贵族，怠慢祭奠，甚至有可能被问罪，严重者还会剥夺封爵封土，因此青鬼部在旁窥测，也决不能禁止青氏祭奠。
“祭不欲数，数则烦，烦则不敬。
祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。
是故，君子合诸天道，春禘秋尝。
霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其冷之谓也······”
钟伯一身缁衣，面色肃然而立，诵读着一张兽皮祭文，不知有多少年历史，倒是朗朗上口。
青阳身穿上士缁衣，头戴玄冠，浑身布满稳重之色。
家宰钟伯，统领礼节秩序，秋娘、烈穆阳，身为家臣，分辨跪坐青阳身后，家庙外是十二名青氏私军，以及众多青氏领民。
年龄大祭，国之所重。
春祭曰禘，秋祭曰尝。
不管是步骤，还是祭奠的礼节繁琐程度，简直让人崩溃，若非在昊天星海，无数年中磨练出的极佳耐性，青阳也无法保持下往。
诸侯之士三祀，左社、右庙、后桃夭。
一想到大夫五祀，诸侯七祀，青阳心情立马好了很多，听说天子要祭奠九次，不知道怎么熬过来的。
青氏祭奠，应用的祭品很简略。
天子祭奠用太牢，诸侯用少牢，大夫用羊，士爵祭奠不过粟、韭、鱼、豚、鸡五种祭品。
粟就是谷子、小米，来历已经不可考之，是北荒各国作物中，种植历史最长，种植面积最大的粮食作物。
历来被作为粮食丰收的代表，而且必须用当年，新收获的优质粟米才行，这也表现对祖先的恭孝。
韭是韭菜，代表家中蔬菜丰收，又有家族长久之意。
这个很简略，只需要在菜园中，割二两新鲜韭菜，洗净晾干足矣，不过需要品相完好。
鱼为河鲜，代表这一年水产的丰收。
须应用五斤以上，没有任何缺损的红尾鲤鱼。
另外鲤鱼，还代表两个意思：鲤，礼者，恭孝也！鱼，有余也！
豚为猪，又叫豕，代表六畜旺盛，又是家的象征。
一般是用三十斤以下，没有阉割的小猪。
当然了，假如是大夫祭奠应用的羊，就得是半年以上，不足一年的小公羊，牛则必须是成年带角公牛，根据祭奠贵族身份地位，各有不同之处。
鸡为禽类代表，更有‘吉’的意思在里面。
不管是天子、诸侯，还是卿士大夫，亦或者国人平民，大部分祭奠，都会应用鸡做祭品。
母鸡是尽对不能当做祭品的，最好应用体重超过七斤，饲养一年以上的红羽金爪至公鸡。
这五种祭品，代表了目前邢国，乃至大申朝农业生产，几乎所有种别。
也有一些平民富户，不懂钦制礼节。
往往会把一些，不在礼制祭品领域内的，果品、干果、蔬菜，也摆几个碟子放上往，认为祭品越多越好。
凡遵守礼节的封爵贵族，都会嘲笑这种不懂礼制，胡乱来的土包子。
青氏虽只有十几年沉淀，不过有极为精通礼节的秋娘在，事事贴合礼制。
哪怕是对礼制，请求极高的卿大夫，也会赞叹，礼节之家，莫过于此。
惋惜这对其他人来说，是莫大的荣誉，对青阳来说，却显得无所谓。
只是考虑到，秋娘、钟伯，青氏家臣，还有众多青氏领民的心情，青阳依然配合的非常好。
钟伯肃穆而立，不断出声领导礼节的具体步骤。
青阳与内外众家臣、私军、领民，面色稳重，一步步配合着。
回想起当年，老主人曾经在的岁月，那是青氏无比光辉，如今家主固然年幼，但再次恢复贤明果敢，青氏众领民，都对青氏光辉起来，抱有极大信心。
青阳被领民们，这股情绪沾染。
看向青鸾的牌位，竟带有一丝钦佩之色，该有大多魅力，才会消散多年，依然受到领民崇拜。
当日左师公等人，说然说青鸾或许有原因，无法返回。
但失落不见八年，只怕他们自己心中，也已经将青鸾当做意外身亡。
即便秋娘、钟伯心中依然保有希冀，青氏家庙中，依然有青鸾牌位，这是她离开前就做好的。
偌大家庙，空旷无比。
青鸾牌位，安居正中，两侧有数十牌位，是过往十几年，身故失落的青氏家臣、私兵灵位
剑客聂离、家臣廉展，十余名私兵，赫然在列。
气氛庄严
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