第052章 胖揍疗治精神病人（1/2）
不怪白芷随意找人出气，其实很早白芷都想找海瑞去胖揍他一顿，让他知道这世界上还有人认出他是个精神病人。
事情要从前些日说起，也是张居正看七世书后，白芷发现实在不太了解官场中人，而文人是这个时代的精英中的精英，如果不了解其性格、好恶，怕是以后碰上便要吃亏。
要了解这个时代的官场人物，自然首推南山先生，他一身都追求名利士途，知道这些人物就很正常。
南山先生立即从他不精彩的人生中，找到一丝亮点，一生追求名利者，自然更清楚前辈们的伟业丰功。
由此便开始他的长篇大论，品读官样文章，形形色色的官员。要讲官员自然离不开以清名于世的海瑞，海刚峰，说到他自然要提海瑞如何明断疑难案件，海瑞生活如何节俭，老母祝寿，才买了二斤肉等等，不一而足。
快听到睡死过去时，南山先生最后啧啧称奇的说道：“海大人为吾辈之高峰，不可越之大海也。为礼教男女大防之事更是痛失亲人，饥饿而死自己的女儿，真是个锵锵男儿，我辈典范。”
话刚说完，白芷立即挺身坐直。这事在后世便听郝教授提过，其中因由就是一僮男见其女饥饿，便送了块饼给海瑞五岁的女儿吃，最后让海瑞知晓，以男女大防为由，饿死其女，现在又听南山提起，才发觉自己缘来与海瑞是同时代的人。
至于这真实性，郝教授给予了肯定的答案。海瑞在那个时代就是标杆、是风气、是精神向往，所以正史中并没有饿死其女的记载，那怕改朝换代，这种风向标、模范作用还是不能丢弃，所以清史中也无记载，只是野史中却也明明记载其事，为后世弄得无数争议。但是郝教授还是从正史中看出其人就是个沽名钓誉之徒，说他清廉，但他出入排场每每都是很大，总是几十号人随护左右。说他孝义，海瑞却娶得九房老婆（万历野获编），而正妻却也从不照顾。就这两点便能看出杀女为名声，也是海瑞一生追求名声的写照。
白芷从不关心海瑞品行如何，这世上沽名钓誉之徒不是少数，多一个不多，少一个也不少，没必要太在乎，只是这人却在最不应该出现的时候出现，正是心火正炽之时，便少不得一通拳脚。
也因为这事，白芷再次发现，如果自己趋于古人性格，必然失去自我，变成礼教的奴才，思想的奴隶。
最后对着南山先生一通狂骂：“你是吗？连点亲情都不顾，枉在世为人，人之称之为人，是区别于动物的说法，因为我们有情感，有伤心，有喜悦，这些情绪都需要亲人的相扶相托。看看张三常，他只是个磨匠，但他有情有义，不断养活自家父母，还撑起娘家一片天，这才叫担当，那个海精神病，怕是连一根腿毛都比不上张三常，他海瑞也佩称人？”
药没求到，反倒成了病人，海瑞躺到病床上，怎么也理不清整个思路，因何白芷无缘无故打自己，而且被女人打，这事说出去怕是名声都要臭大街，越想越怒，越想越不甘，自是还要找白芷给个说法，那怕闹到朝堂之上，也要弄死她。
第二日，海瑞自觉能下床行走，便找上白芷，问个原由。
“白芷，你欺人太甚，为何无故殴打于我？”
白芷一点不怂他，自是冷着脸，淡淡说道：“为你女报仇雪恨。”
“我女？”
这下海瑞明白过来，肯定就是饥饿死女儿之事已然天下尽知。
“人之大防，男女之防，当然为节而死，有何不可？”
“接过僮男的饼就是大防，麻烦海傻子你把那个礼教大防经文，或圣人之言拿出来看看。”
“这...”
白芷知道所谓礼教都是形式上的东西，并没有什么实质性的内容，也无法界定对错。海瑞全凭着父亲的身份，便可饿死女儿，若放后世就是虐童罪，有意毒害自己的孩子者，同样是犯故意杀人罪，会被判死刑，可惜，这是明朝，不是后世。
但不管是不是现在还是后世，没道理因礼杀人。洪武年间，天下战乱方平，孤寡者众多，因事而时移，同时不求礼法之事，要求寡妇再嫁，如果讲礼，只能说明这个礼很精神不正常，今天一个样，明天一个样，随便搓揉圆扁。
“怎么了？纲常礼教不好说吗？还是说不得？”
见识到白芷咄咄逼人，海瑞很不愤的回道：“无任如何，她是我女，只是为了全她声誉，作个忠全之人。再者，我惩戒我女，与你何事？”
“因为她是我的徒弟，我命中有缘分的徒弟。你杀我徒弟，让她无法为人，做师傅的自然要为她报仇。”
“什么？”
“你要知道，我们来这世上之前，并不是谁的女儿，我们只是借用这**凡胎行走于世上，你却把女儿变成你的私人物品，随意处理。而且你女儿与我传世之缘，今生必为师徒关系，不想你把我前世收下的徒弟害死，自然奉上一通老拳为我徒弟报仇。”
海瑞不信这种因缘果报的事，他只信大道为先，正气天地，秉承浩然之气，那管它妖魔鬼怪。只是一旦问题变成前
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