第222章 部门升格（1/2）
旧臣觉得不是个味，以前最不看好的部门太医院升格7部之一也就算了，现在反把礼部变成4品，天下祭祀怎么办？文化思想教育怎么办？外使臣来了怎么办？
这个问题樊海早就研究过了，还私下跟几个拿礼部说过笑话，这个屁都不是的部门，一天到晚磕头烧香的，旗子怎么放，衣服怎么穿，轿子怎么抬，放在后世就是个笑话，怎么可能再让它尸位素餐呢？
至于外交，不是个鸿胪寺，让他们去管就是了。 us
听完安排，白芷、樊海几人同时起身，道贺：古老师的部门可比医院发财多了。
旧臣不明就理，只是傻傻的看着，一所破教育部，有必要如此高兴吗？而且授者开心，见者也为其乐道。
古乐立即任命身后一名0多岁的男子为第一任教育部副部长，同白芷一样，都当了甩手掌柜。
最后是则是卓小传的文化部，因为他的权力实在太少，无非搞些监管之类，和倡导文化风气之类，算是个不大不小的部门，所有他有不高兴，觉得是欺负他资历最小，怪就怪年龄最小。
之后就是一些传统部门，如吏部，这是六部之首，算是个系统内权力中枢，但也是争议最大的部门，话说旧有体制下，如果只需要担任10年以上的吏部尚书，基本上就是门生故吏满天下，而后形成党派，乱了朝纲。
所以这个部门最后樊海安排给了高龄最大，不喜欢结党的陈以勤。
张居正作为工商业的税负的改革者，自然安排到户部，管天下钱粮。
高拱去了工部，此职位并不重要，因为以后还另设铁道部、公路局、水道管理司等，会分出他的权力。
李春芳被安排到刑部，作了兼尚书一职，这提议一出，白芷瞅到机会，立即出来争这个职位。
按说，后世法检公，都有其职责，现在三个职责虽然还有划分，但显然屁事不，只能管民，管不了官，要制约樊海，最后的办法就是拿到法这个部门，到时就可以弹劾樊海，起来平衡的作用，现在樊海把这个部门不作考虑，无非是怕它坏了他的权力，处处与之作对，所以白芷争的不是权，而是平衡的力量。
但李春芳不懂，不明白白芷已经占了一个大部，为何还要再占一部，是不是味口太大了？这话不好当面指出，现在他实在有不习惯奇人们的做事方式，什么事都放在到台面上说，这肯定是行不通的，只能造成争吵。
果然不出李春芳所料，樊海跳了出来，指责白芷坏了规矩，凭什么一人占多职？想做什么，当武吗？
说法上是争权，只其只有后世五人知道，争的是制约权，但又不好在台面上说清楚。
李春芳见闹得不行，主动提出刑部尚书之职，免得伤了和气。
可他那知道背后的意义，这个话题成了一天的主要议题，谁都不让。
到了第二日，见双方有没完没了，古乐想到个办法，就是将大理寺升格最高检，无论刑法，还是贪污还是行政复议等问题，全由太理寺做出最后判决。
此时大理寺本身就是相当于最高法院，掌刑狱案件审理等，但是规格太低，品级最高才正三品，与六部之首，正二品差一级，比内阁阁老们差两级，怎么可能去审他们的案子？最好的办法，只有升格，成为越品，但无越权。
樊海岂不知这群人起的坏心思，无非看自己不顺眼，使绊子，下套子。
两方唇枪舌剑，你来我往，斗得不可开交，便得本来开始朝议的军事公议连拖三天，都没有开得起来。
等旧臣们搞懂白芷要干什么时，樊海不得已退缩了，把大理寺改名为最高检察院，有解释法律权力，和最终判决权，但是部门不升品，还是4品位。
另外付加条件，没有执法权，只有解释权。
这两种权力区别很大，执法权，有拘人问训的权力，还有提取某个案子，打回票的权力，和制定法律条文的权力，但是执法分离。
这个条件白芷算是接受了，在后世同样如此，没必要争取更多，唯一担心的是，说话权真的很重要吗？谁会听，别人曲解怎么办，在后世都如此，何况是现在？
问题很多，不可能一一想得太细，想着几时去电台湾，让他们派个法律方面的专家来。
虽然很茫然从那开始，但是也明白，法律有两种，一种是判例法和条文法两种。后世也看过这方面的文章，奇怪后世之人中傻蛋也很多，有人居然提议用判例法，在一个人情社会，用案例判决，可以判到别人怀疑人生，所以白芷要做的，就是立即开始找人编写条文，补充条文漏洞，可惜这很难，在后世无数的法律专家编写的条文，同样能找到漏洞，何况现在？只能尽量补足缺陷而已。
无论如何，总算拿到最高检的权力，算得上一个小胜，心情自然好了不少。
樊海看到白芷乐开怀的样子，很是不爽，说“你不是喜欢揽权吗？这样，内阁需要一人代言，作为内阁发言官，我们需要亲和，温柔的形象，我看你就行小卓啊，几时你给我的白首长来几个专
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