第七十九章 围剿(上)（1/2）
王佛现在对巫曼颇有好感，不似之前那样生硬，婉拒了她的邀请，也算略微顾及了一下她的感受。
巫曼知道中土的书生如果不是混不下去了鲜少有来到边疆的，流落到贵州的要么是能力不足的庸人，要么就是犯了错误的罪犯。
王佛看起来这两者都不是，要想让这种人效力，是很不容易的。
她也没有因为被人拒绝就恼了，反倒热情的邀请王佛共进晚餐。
王佛对和巫曼这样充满异域风格的女子共进晚餐并不排斥，欣然同意。
炎族的饭食多是肉食和浆果，烹饪多是烧烤和煎炸，使用一些植物香料作为调味品，味道其实是很不错的。
只是他们也喜欢吃一些毒蛇青蛙虫豸，这个就让王佛有些接受不了。
好在巫曼的餐食都是最好的，全是动物身上最肥美的部分烹饪而成，卖相和味道都很棒，充满了一种蛮荒的风格。
他的厨子手艺极好，烤出来的肉鲜嫩多汁，配上新鲜的浆果，在保留肉类的香味的同时添上了一抹酸甜，那种独特的风味让人回味无穷。
加上炎族特有的蛇果酒，两人边吃边喝边聊天，一顿饭吃的宾主尽欢。
也不知是喝了酒还是饭桌上特别能拉进人与人之间的关系，巫曼开始跟王佛谈起自己的过往。
实际上两人的关系在这么短的时间内已经亲近了许多，说起话来已经像是朋友一般随意。
她甚至跟王佛抱怨做黑川土司这些年的艰辛和挣扎。
巫家是贵州一个古老的家族，世世代代都统治着黑川，当然，能够传到现在依旧能继续统治下去的原因一是来自于土司们的默契，二是巫家执行的继承策略。
巫家奉行能者上，弱者下的继承策略，所有有继承权的孩子都会在成年之后派往黑川治下做官，以业绩作为继承土司权利的依据。
做土司跟当皇帝已经没有多少区别了，为了能登上大位，其中明争暗夺，阴谋诡计在继承人之中不断上演。
巫曼能在众多兄弟姐妹之中脱颖而出，最终继承土司之位，这期间经历的艰难困顿自然数不胜数，有时候甚至生命都会受到威胁。
然而最终成为土司的是巫曼，成为手下人敬畏无比的巫曼土司。
也许是巫曼成为土司之后再也找不到一个能够真心交流的人以至于她只能将内心的苦闷憋着，现在遇到王佛这样一个并不在他治下，又才华出众并不敬畏她土司权威的汉人才能跟普通朋友一样交流吧。
所以这一切看似有些荒诞不经，但是细想其中关键，却也合情合理。
只是她虽然真情流露，王佛却不会对自己的来历透露半点。
第二天一大早就有巫曼土司的人跑过来请他，因为部队快要开拔了。
王佛既然已经有言在先，答应帮忙，自然不会食言而肥，以他的实力，离开是轻而易举的一件事。
食人生番跟炎族不同，炎族是后来迁移到贵州的，食人生番却是这里的土著野人。
炎族长期绞杀这些生番，所以如今那些野人不是迁移更深的山岭中就是被剿灭。
毕竟贵州地大，就算是长期清理，食人生番还有不少没有清理干净。
土司们如果发现生番部落一般就是剿灭，不留一丝活口，生番中并无老人，年老失去力气的都被他们自己人吃了，所以他们自己人也吃，跟畜生一样。
这次发现的食人生番部落原本在深山，最近不知道是什么原因导致他们开始向外扩张，接近了三春寨的寨民活动范围，捉了几个村民吃。
一般生番部落都善于使用毒箭，蓄养毒虫毒蛇，要格外小心谨慎，这些毒物毒性非常大，毒液入体会非常麻烦，一般情况下是救不回来的，要么就截肢保命，要么就毒发身亡。
王佛跟着巫曼土司的部队一起往深山前进，巫曼一身戎装，腰间缠刀，跟王佛介绍这一部食人生番的具体情况。
“据探子来报，这一部食人生番部落人数不少，有在300到400人，聚集地是在一处瀑布边上，周围地形复杂，陷阱众多。”
陷阱众多这一条有可能是探子用生命试探出来的。
巫曼率领部队在距离生番部落还有一段距离的地方停下休息。
因为已经很靠近了，所以并没有派遣新一波的探子，避免打草惊蛇。
生番们蓄养毒物，崇拜邪神，虽然衣不蔽体，身材瘦小，但是他们如果潜藏在森林中埋伏偷袭的话战斗力就非常强。
站在高处，以王佛的目力，可以轻松看到远处的生番部落。
此时太阳高悬，气候炎热，野人生番并没有出来活动，多躲在树下帐篷里乘凉。
远远望去，可以看见这个部落人数不少，规模还是比较大的，用木头和芭蕉叶做的帐篷较为密集的挤在一堆。
部落里还立着一个用木头疙瘩制作的神像，看上他就像一只拥有巨大肚子的蚂蚁。
巫曼土司对王佛道：“先生有没有什么想法？”
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