175.第三十二章独辟蹊径（1/2）
喇嘛教属于藏传佛教，裕固族排除在外。伊斯兰教信奉的是“真主”，有真正的教义和教规，图腾也绝对不是族徽上雕刻的三眼怪虫，所以信奉伊斯兰教的民族也剔除掉。只剩下了信奉萨满教的几个民族。
洪裕达皱着眉头苦苦地思索片刻：“萨满教没有特定的教义和教规，与其说是一种宗教不如说是独特的信仰，依靠萨满师传播和主持相关仪式，而且萨满教信奉的是万物有灵。萨满教是最古老的宗教，其历史将追溯到史前渔猎文明时代，萨满的是通古斯语的汉译发音，se在通古斯语系中的意思是知者，也可以理解为智者、传播知识的人，也就是举行仪式时候的萨满师。”
秦涛叹服地点点头：“也就是说他们有可能是满族、鄂温克族、鄂伦春族和达斡尔族？”
“还有最后一道关，宗教信仰和图腾信仰要分开来看，黄树奎说他们在之夜时分举行拜神仪式，从这个赝品青铜器来看，他们所信奉的神灵是具体而抽象的，像龙蛇也像怪物，因为有三只眼，简人当初的判断有一定道理，这个民族在商周时期就存在了，而且相信他们的祖先是三只眼的神灵。”洪裕达轻叹一下：“满族人来源于女真族，女真族是比较古老的民族在之一，活跃在东北一带，而西北地区的满族人则是迁徙所致，所以不是满族。鄂温克和鄂伦春民族是解放后才定下来的民族，可以剔除。”
郝简仁拍了一下手：“那就剩下一个了，达斡尔！”
通过民族、宗教信仰、图腾信仰和风俗习惯等信息来确定他们的身份何其难也？轻下判断会误导行动的，而且不利于锁定犯罪分子。达斡尔族是契丹族的后裔，在明朝的时候主要生活在内蒙古、黑龙江一带，在清朝的时候因为日俄战争，达斡尔民族不得不迁徙，大部分迁徙到了嫩江流域，还有一部分到了新疆塔城。
洪裕达摇摇头：“都不是。”
“咋？”
“不咋，判断他们的族性是一项浩大的工程，如此简单地判断是有失公允的，经过推断，他们不属于任何一个已知的少数民族。”洪裕达瞪一眼郝简仁：“学术的问题就要用证据和事实说话，而不是武断鲁莽地猜测。”
秦涛不禁微微点头：“那这与我们已知的信息矛盾啊！”
“我猜想是不是黄树奎说谎？他们根本就不是从西北来的，或者说氐族是商周时代曾经出现过的一个民族，是他们的信仰，而他们就隐藏在少数民族之中，甚至有可能隐藏在汉族里，但其信仰是氐族。”
秦涛焦急地来回踱
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