第150章 佛本是道（1/3）
“觉悟？”李易古怪地看着大明和尚，正色道：“和上，你确定是沙门的觉悟？”
大明和尚感觉有些诡异，按说人们议论纷纷，连道门中人也不看好李易，对方竟然如此平静，实在有些不正常。更让他有几分担忧的是，对方知道很多佛门隐秘事，甚至有些早就湮没历史长河，竟然被挖了出来。
是否可以否认？能，却要承受极大地风险。辩论，你可以诡辩，曲解对方的意思，或是把一件事分解，进行不同的解释，却无法否认整件事情。要知道，在场的那些大儒，可都是熟读史书的名士，没准会有人知道历史隐秘，现场被拆穿那是满盘皆输，他承受不起这种打击，应该说是佛门禅宗不能承受名誉的损失。
沙门的觉悟明显有问题，他却不能去否认，因为牵扯到佛祖，就算是有毒的鱼饵也要吞下去，只能点了点头。
“那和上，你可知觉悟何意？”李易嘴角上翘地问道。
“自然是大彻大悟。。。。。。”大明和尚不敢怠慢，谨慎地应付李易的质问，生怕稍有差池就落入对方圈套。
“呵呵，此人黔驴技穷，竟然和大明说佛门觉悟。”陈均摇头轻蔑地笑了。
莫泽也是眉头轻蹙，旋即摇头叹息。
“好热闹。”一位身材不算高大，却面带威严的儒袍老者走过来，颇有兴趣地看向大明和尚。
“原来是信之兄，还请入座。”南霁云站起身招呼。
“好了，各位不要起身，都坐。”来者正是吏部侍郎郑性之，本名自诚，因避天子作藩王时贵诚名讳改为性之，也是士林领袖人物之一。
李易和大明和尚双双拜见，南霁云扶须笑道：“信之兄，他们可是两大道统翘楚人物，立论颇为新奇。”
“哦，看来真来的正好，二位随意。”郑性之是知道大明和尚的，他作为朱熹的支持者，对佛门颇不以为然，大宋的士人只要不是蜀派，天然对佛门有排斥，哪怕是某些蜀派士人，对待佛门也敬而远之。
既然是正统的天理学派，当然对佛门理论不感兴趣，相反倒是多看眼李易。
李易感触并不太甚，目光转向大明和尚，正色道：“不论中土道统，单说觉悟是出自荀子，说的是领悟大道，绝非沙门浮屠所能拥有。道家崇尚天道、儒门推崇人道，就算是中土佛门也崇尚极乐，沙门浮屠却是纵欲，崇尚动物 ，经魏晋至前唐才被逐步淡化，却依然有所保留，哪怕是禅宗脱胎道家老庄，也不能完全摆脱浮屠，那毕竟是中土佛门根本。”
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