关于本文中的一些设定跟解释
人行大道﹐号为道士。。那贫道只能说：这本来就是本的主线啊！
当然，命由先天，运由己造。（紫薇斗数开篇有言：命主先天，身主后天）凡事大势难为，小势可改。小势积累到了一定程度，大势也会跟着变动。
大道之数五十，而天道演四十九，尚有一数为变易。所以才会把天下所有命相卦卜之数称为“易术”。
易者，变也！
古人有一命二运三风水，四积阴德五读之说。这些在感叹命运多变之时，也何尝不是点化出了以身代命（以后天影响先天）的改命之法。
所以说天道有定，但也无定。三分人事，七分看天。若人事都没做好，七分也不可能存在。
大家的重要性都是一样的。
在一个争论的就是中所谓的因果承负之道。
这还真不是本人胡来的。。。。
老子首先提出了：道设生以赏善，设死以威恶的道家教义。然后才有了道家承负之说。
承者为先，负者为后。所以承是因，负是果。
其实比起佛家的因果之说，道家承负更恐怖。
太上感应篇，算正统道家典论了吧？其上开章明义就是——太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形！
所以，关于承负因果，是道家还是佛教的，大家就不用争论了吧！
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