第六十七章 有话问你（1/3）
说走咱就走，关卓凡前，翁同龢后，打轿往倭府而来。
到了西江米巷倭府，关卓凡下了馆一役。被恭王“请君入瓮”一般——他还不晓得。恭王的“请您来做”，其始作俑者，就是面前这位关贝子。
憋了半响。老脸都快憋红了，方才讷讷地说了几句，言不由衷，自个也不晓得自个说了些啥。
关卓凡倒也不在乎他说了些啥，一律口称“受教”，然后向门外喊了一声“来呀”。
贝子府的听差掀帘而进，手里捧着一个包裹。
解开包裹，里面是一只木匣；打开匣盖，关卓凡小小翼翼地，从里面取出一本纸页泛黄的书籍来。
倭仁老眼虽花，却也心中一跳：像是宋版书！
关卓凡将书放在倭仁面前，封面上大大的三个字：近思录。
倭仁的心剧烈地跳动起来。
关卓凡微笑道：“前几日，得了一本宋版的《近思录》。我想，艮老儒林领袖，理学宗师，这本书，只有在艮老这里，才算得其所哉。”
如果关卓凡拿出的是银票，莫说你个贝子，就是亲王，倭仁也会当场峻拒。
可是，这是《近思录》，是宋版的《近思录》。
《近思录》为朱熹和吕祖谦合著，辑录所谓“北宋五子”——周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载——的学问精义，其编排依朱、吕的理学思想体系，算是尽括了源于周敦颐的程朱一脉的理学学术主体。
程朱为倭仁所宗，宋版《近思录》，开卷即闻先贤呼吸，老先生怎么能够不激动？
倭仁张了张嘴，到底没有说出“不要”的话来。
关卓凡又随便聊了几句，便说“天色已晚，不便再扰”，于是和翁同龢起身告辞。
倭仁送出大门，看着二人上轿而去。
良久，长叹一声。
言路上对小皇帝功课“改良”的“反应”，如期生了。
只是，雷声小，雨点更小。
上折子的不止一个，但大多吞吞吐吐，遮遮掩掩；明确表示反对的，只有一个叫孙东谋的，詹事府的右庶子，正五品。
略出关卓凡的意料，此君先反对的不是“洋务”，而是“兵事”。
孙东谋引经据典，先说，“《六韬》有云，‘圣人号兵为凶器，不得已而用之’”；又说，“《老子》三一章，‘夫佳兵者，不详之器，物之恶也’”；接着再说，“本朝王念孙考，‘佳’字实为古‘唯’字，则‘唯兵不详’，古圣
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