第四五六章 同床异梦（1/2）
无终城，乃是幽州右北平郡的一座城池。?? 网 ? 右北平郡与异族比邻，故此，只有在边境的城池才会重点打造，而无终城在右北平郡的中部，自然没有花费太多的心思去建设。不过，但凡是边境上的城池，都会比中原的城池坚固，异族想要拿下幽州境内的任何一座城池，都要丢下无数的士兵，再加上异族本就不擅长攻城，损失更是惨重。不过，如今公孙瓒正在和袁绍、袁常交战，幽州境内的士兵大部分都被调走，除了边境的城池留有大军驻守之外，其他城池基本只有一千左右的兵马维持治安。所以，在刘和集结的联军进入幽州境内之后，基本是毫无阻碍的攻城掠地，而且，再加上刘和是前刺史刘虞之子，一些守城将领和官员算是刘虞的老部下，也就没有阻拦的把刘和的大军放行。当然，也有人是倾向于公孙瓒的，自然难免一番争斗，不过，凭借一千余的士兵，又如何能够阻挡帝、景帝执政的六七十年间一直采取屈辱的“和亲”政策，每年送去大批财物，但始终无法满足匈奴无止境的的贪婪**。
公元前141年，汉武帝刘彻登基执政。汉帝国经过六十多年的休养生息，国力空前强大，汉武帝为了宣扬汉民族的威力，解除匈奴对汉的威胁，摆脱匈奴贪得无厌的敲诈勒索，对匈奴动了大规模的反击战争，通过一系列战役给匈奴以致命打击。将其驱逐到大漠以北，从此 “匈奴远遁，漠南无王庭”。
匈奴便是自秦朝到汉朝以来最为强盛的北方异族，也是汉族最大的异族敌人。除了匈奴之外，还有其他的异族。
如东胡异族，在秦朝时被匈奴灭亡，分裂为乌丸和鲜卑。而如今幽州以北最大的异族敌人便鲜卑和乌丸。乌丸从东胡分裂之后便一直沿袭着游牧民族的风俗，以游牧民族的方式生存下去。
然而，鲜卑族却是出现了不同的意见。
一些鲜卑人认为应该保存游牧民族的生活方式，这样才是真正的草原上的雄鹰。然而。也有一些鲜卑人却是讨厌了居无定所的生活方式，想要入主中原，像汉人那样生活。因此，鲜卑又一次分裂。变成了东部鲜卑和西部鲜卑。东部鲜卑占据了与幽州比邻的领土，一直都在为入主中原而准备着。或许说这东部鲜卑很多人并不了解，不过，说起天龙说过，东部鲜卑是以汉族的方式生存。因此，很多的方式跟汉族一般。就如两国开战，正常情况下，皇子什么的又哪里会跑到战场上？谁都知道战场很危险，随时都有丧命的可能。而游牧民族却不一样，想要获得他人的敬仰，就要上战场，用实力让别人知道自己的厉害。也亏得只是进攻幽州对付公孙瓒，若是集体进攻中原，怕是乌丸王蹋顿都会亲自领兵了。所以，东部鲜卑这一次只是派出一名大将慕容宇统兵，地位跟乌延不相当，自然不能跟乌延抢统领的位置。
听到乌延的问话，慕容宇皱了皱眉头，低声说道：“我先前已经说过，如今我们跟刘和他们联合，就应该顾虑他们的想法，约束麾下的将士，不要再奸*淫掳掠，那样会给我们的行动造成麻烦。既然他们抗议的越来越强烈，那我们就应该尽力约束底下的士兵，若是再有违法，严惩不贷。”
慕容宇是东部鲜卑的大将，自然是沿袭了汉族的思想。要让领土上的百姓归心，奸*淫掳掠、烧杀抢夺的行为自然是不智的。
不过，慕容宇才说完，乌延等人都一脸怪异的看向慕容宇。
对于慕容宇的想法，乌延等人不理解，却知道是什么意思。在乌延他们看来，东部鲜卑的人根本不配做草原的儿女，反而西部鲜卑的人才是真正草原的儿女。作为草原上的子民，烧杀抢夺不就是他们祖宗历来的生活方式，不杀不抢他们拿什么生活？在草原的异族看来，中原的汉族人就是跟他们蓄养的牛羊一般，需要的时候就宰杀，不需要的时候就放养着。按照慕容宇的说法，自己想吃牛羊都不成了？不过，乌延也没有跟慕容宇争辩什么，东部鲜卑的思想他清楚，毕竟他是乌丸的三王之一。双方毕竟现在是在联合之中，东部鲜卑的兵马也不比乌丸弱，要是产生矛盾，乌延也不想。
“慕容宇将军，你这话说的就不对了。”
一名满脸狰狞的壮汉站了出来，他是一个小部族西摩族的领，不过他却是更偏向于乌丸的。
“我们草原的儿女历来都是如此行事，有什么需要顾虑的？若是畏手畏脚，又如何在大草原上翱翔？如今刘和他们需要我们的兵力替他报仇，而我们也能趁机获取我们需要的东西，若是他们不满，我们就撤兵，他们难道真的敢让我们撤走？到时候，死的怕是他们的人了。”
异族的人说话向来是干脆直接，没有丝毫的委婉。而这个领也不怕慕容宇对自己不满，他投靠了乌丸，相当于乌丸的人，难道东部鲜卑的人还敢对付他们？
“塔塔木领说的对，我们就是杀了抢了他们又能怎样？”
“汉族人都是我们的牛羊，我们根本不需要客气什么。”
“就是，他们喜欢抗议就让他们抗议，我们做自己想做的事就是了。”
塔塔木说完，一片赞同之声。最后，慕容宇也只能无奈的
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