0004 上清 太清 玉清（1/3）
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三日之后，陆压的伤好的十之七八，这三日，陆压除了躺在床上养伤，就是和门口的年轻人闲聊，偶尔张大可会到陆压的住处看之一二，多半是关心陆压的伤势，见陆压好的甚快，心中也了然。&l;/br&g;
虽说是陆压找那年轻人聊天，不如说陆压在询问关于这个世界，关于这个正一道的一些信息。&l;/br&g;
年轻人是道观的二十七代弟子，原名邹俊，入了正一道后改名张成俊，张成俊并非陆压一样从天国里出生，而是出生在大普，原是这崇吾山东西十里外邹家庄一个普通人家的孩子，可惜家门不幸，这邹俊生了没几年，父母就都死了。&l;/br&g;
乡里都说这孩子是煞星，命中注定克死双亲，谁收养了他，就活不过三年。还好世界上有些好心人，愿意施舍一个可怜的孩子，邹俊靠要饭苟活于世，直到遇见张大可路过邹家庄，拜其为师，入了正一道。&l;/br&g;
再说这正一道，在历史上可谓是声名显赫，早在一千八百年前，在大庸朝时期，便成形了正一道的雏形。期初道名为仁崇道，意思乃仁义之宗，崇祯之道，施以仁道，而正是大庸当年战乱异常，为了寻找一个避难之所，人们都入了仁崇道，在崇吾山最矮的山峰建立道观，名为崇道观，而这最矮的峰被叫做崇吾峰。&l;/br&g;
直到大庸覆灭，有了大普，整个神州之神器，被李家占有，为了秉除易患，李家对仁崇道进行了一次大围剿，仁崇道几乎灭门。&l;/br&g;
而在大普初，出现了一位道法极高的弟子，他就是第十一代弟子张正随，也正是有了张正随，围剿仁崇道的百万雄狮，被张正随以一人之力击退，当初真可谓一夫当关万夫莫开，后大普退去，无奈容下了仁崇道，封张正随为“正一真人”，后仁崇道改为正一道。&l;/br&g;
从那之后正一道如雨后春笋，百年间发展迅速，一举成为大普内地位显赫的门派。如今正一道派众百余万人，而这崇吾山乃有五峰，这崇吾观便建立在最矮的崇吾峰。&l;/br&g;
其余四峰，最高峰凌霄峰，上建凌霄观，便是掌门张嗣仲所住之处，五百年前也就是张正随被封为正一真人之后，建立凌霄观，之后凌霄观也就代替了崇道观成了掌门居住的地方。第二峰洞庭峰，此峰洞庭观，主修炼丹，锻造。第三峰上清峰，清灵观，此峰主修派内法门，第四峰紫霞峰，因峰顶中时有紫雾萦绕，又因峰顶的紫霞观居住的都是女弟子而得名，而这崇道观便是用来接待新人，培养新人的地方，虽然最矮，但却是五峰之中面积最大，范围最广的，有其余四峰加起来一般。&l;/br&g;
陆压对这正一道有了简单的了解之后，便开始听张成俊讲述正一道修炼之法。&l;/br&g;
道家门法，也算是种类繁多，而在大普，也并非正一道一门，正一道主号清净无为，以“存神服气”为修行方法，辅以育经、修功德，门派三本无上道经，《上清经》，《太清经》，《玉清经》，经书讲究“扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑”，认为“恬淡无为”是好的修炼方式，修炼的关键则为“男藏精，女藏胎”，人应“以精为本，以气为根”，“完坚不丧，滋补元气，则老而可壮。”主要的修炼方法是调息和存神，使“太和阴阳气上达黄庭至丹田，再返归黄庭神守之。”三经主意，“五脏有神”，“存思诸神”，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。&l;/br&g;
不过，并不是所有门徒弟子都可以习练三本无上法门，门中弟子，在修炼之前要学会入门道法，也就是引天地之气入丹田之虚，将外界的能量引到体内。&l;/br&g;
如此，道门所有弟子，第一步要学的便是引气，引气之后便是炼气，炼气之后便是固基，固基之后才能习练上清道经，待上清道经习练至九重，方能练习太清道经，太清道经习练至九重，方能习练玉清道经。&l;/br&g;
而正一道从开派至今，乃张正随道法最高，不过也只是玉清境五层而已，便可面百万雄狮而不改色，敌对大普而不退却。&l;/br&g;
如今习练至太清境，以在大普举足轻重，练至上清境，也可在大普之内小有名气。&l;/br&g;
道经门法，讲究循序渐进，一般引气便需要三年，将外界之气引入体内，借以自用，配合门中武技，一剑可将引入体内的气体劈出三米之外。到了炼气阶段，将引入体内的天地之气炼化纯正，所施攻击，便是威力无穷。到固基阶段，炼化纯正的气体得以巩固，刀剑之上便可附上实质的气，将武器的攻击提高数倍。&l;/br&g;
修炼上清境界，化无形为有形，以气为器，修炼太清境，身已成气，修炼玉清境，无气为气，气吞山河。&l;/br&g;
陆压虽然听得有些愕然，但如何说来他也见过神兽之间的战斗，对于所谓的三清之境心中也是十分憧憬，心知这个世界乃强者之地，只有实
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