第一章 祈福 第一节 庙堂祈福（2/2）
佑我腹中的胎儿正常，将来健康成长……”&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;林光年低着头，也双手合起，静坐在妻子身边，他们虔诚的祈祷仿佛可以让感动穿透这庙宇，洪恩辐射到生活的每个角落。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;原来林光年夫妇已成婚多年，前面生过一个孩子，但不到一岁便夭折了，之后还有一次不心流产，这是李玉梅的第三次怀孕。在这深山镇里，封建思想极重，对没有什么医疗知识的农民来，为保全胎儿正常发育生产，稍有不顺心，便到庙里祈祷，客家人也有这一习俗。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;隆城几百户人家大都是地地道道的客家人，操着古老纯朴的客家方言，俗称新民话。有一部分是相对于客家人而言的本地人，讲的是本地话。客家人和本地人的区别主要就是先到和后到之分，也有人本地人是南方的土著居民，并非正宗客家人，但这在学术上仍有争议。总的来，他们都承认自己的祖宗是从外地搬过来的，比如福建、江西等地，而他们知道自己更远的祖先均在中原，如河南、甘肃、山东等。隆城人来这里生活了多长时间，确切的年代已无从考证，大部分人认为在元末明初的时候开始入住。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;客家人是汉族民系的一个分支，保留着汉族最古老的传统，之所以称为客家，是因为这些人的祖先很早以前为躲避灾荒、战乱从中原不断往南迁徙而每到一处就以客地安家，对外人这个家即是外地客的一种谦虚法。但在隆城很多人其实并不知道自己是客家人，他们只知道自己从很远的地方来，祖先是中原人，祖籍也在中原。&l;r /&g;&l;r /&g;≈sp;≈sp;≈sp;≈sp;直到庙堂的钟声再次响起，林光年才携同妻子一起走出庙堂。天已全黑了，街上的行人也更稀少了，林光年抚摸着庙堂外光滑的石柱，回头望了望这威严的庙堂，松了口气，他挽起妻子的手，寻着朦胧的夜色往家的方向走去。《流年上下部》
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